{"id":121,"date":"2022-07-18T14:25:23","date_gmt":"2022-07-18T17:25:23","guid":{"rendered":"http:\/\/menendez.ar\/?p=121"},"modified":"2022-07-19T17:33:39","modified_gmt":"2022-07-19T20:33:39","slug":"pensamientos-de-jose-mn-en-el-soller-islas-baleares-espana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/2022\/07\/18\/pensamientos-de-jose-mn-en-el-soller-islas-baleares-espana\/","title":{"rendered":"Pensamientos de Jose Men\u00e9ndez Novella en el Soller, Islas Baleares, Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n
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Diaris<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
S\u00c1BADO 25 NOVIEMBRE DE 1905\n\nSEMANARIO INDEPENDIENTE\nSecci\u00f3n Literaria\n\nobscuridad del cerebro.. T\u00fa haces pre\u00ac El apetito de conversaci\u00f3n ha echado lano dando pasto \u00e1 la conversaci\u00f3n. El La palabra tiene su decoro como tiens sentir un bienestar que los ojos no v\u00e9n al hombre del hogar y vive en la calle, caso es hablar de lo que no nos importa. el silencio su elocuencia. Cuando llega\u00ac\n\ny el coraz\u00f3n desea; das luz \u00e1 la tristeza en el caf\u00e9, en el casino, en todas partes\n\nLa conversaci\u00f3n oficial tiene m\u00e1s be\u00ac ron los tres amigos \u00e1 confortar \u00e1 Job en\n\nA LA LLUVIA\n\ntransform\u00e1ndola en limbos vaporososy.. donde pueda pegar la hebra y no soltar\u00ac moles. En ella entra la discusi\u00f3n pol\u00edti\u00ac su estercolero, la presencia de aquella tambi\u00e9n., rezas. Rezas el rosario de la la as\u00ed lluevan chuzos. A la mujer, m\u00e1s ca, cient\u00edfica \u00f3 literaria, el discurso de inmensa desdicha, de aquella tremenda\n\ngr\u00e1n Naturaleza, rezas la plegaria del dispuesta \u00e1 la parler\u00eda por obra y gracia circunstancias, el brindis disgestivo, la ca\u00edda del poderoso les trab\u00f3 la lengua, y\n\nNada como el canto de tus l\u00e1grimas, agua, rezas besando la tierra con tus la\u00ac de la madre Naturaleza, tambi\u00e9n se le conferencia en C\u00edrculos donde arriba se mudos estuvieron contemplando \u00absiete\n\n\u00a1oh lluvia!, inspira \u00e1 los corazones la bios puros.\n\ncae la casa encima y all\u00e1 se va de tien\u00ac juega y abajo se aprenden cosas tan d\u00edas con sus siete noches.\u00bb\n\ncanci\u00f3n de la tristeza.... Nada como tu \u00a1Felices aqu\u00e9llos que saben y pueden das, de paseo, de visitas, al teatro, al importantes como \u00abla civilizaci\u00f3n de los Al gran dolor lo profana la palabra.\n\nllanto adormece el alma al comp\u00e1s de escucharte!\n\nbaile... \u00bfA comprar, \u00e1 pasear, \u00e1 cumplir Alanos desde los tiempos primitivos has\u00ac \u00bfQu\u00e9 no profanaremos nosotros, qu\u00e9\n\nuna m\u00fasica mortecina.... Nada semejan\u00ac\n\nRezan contigo, y la oraci\u00f3n les envuel\u00ac deberes sociales, \u00e1 instruirse, \u00e1 recrear\u00ac ta nuestros d\u00edas y sus relaciones con la no babosearemos, con este irresta\u00f1able\n\nte \u00e1 tu voz, que viene del cielo \u00e1 contar ve en m\u00edstenos del sue\u00f1o.\n\nse? No. A charlar d\u00e9 donde diere, \u00e1 em\u00ac pol\u00edtica actual,\u00bb \u00fa otros temas parecidos flujo de hablar por hablar que es nues\u00ac\n\nsecretos \u00e1 las hojas y \u00e1 besar las flores\nque se entreabren para recibirte.... Nin\u00ac g\u00fan acento como el tuyo es escuchado por el alma entristecida.\nEngendrada entre vapores, te convier\u00ac\n\nSantiago Rusi\u00f1ol. RIMA\n\nbriagarse tambi\u00e9n con el dulc\u00edsimo n\u00e9c tar del di\u00e1logo.\nNuestra con versaci\u00f3n suele ser como\nlos peri\u00f3dicos del d\u00eda: le\u00eddo uno, puede decirse que se han le\u00eddo todos, salvo lo\n\nque escogen los oradores. Aqu\u00ed no se mueve nada sin que vaya\nun discursete por delante. El caso es ha\u00ac blar. \u00a1Loquaces linplie!\n\u00abQuien mucho habla mucho yerra,\u00bb\n\ntra peor y ridicula epidemia?\nJos\u00e9 Nogales.\n\ntes en agua, Surgida de entre el vaho\ndel planeta, te purificas all\u00e1, donde no \u00a1lega el h\u00e1lito viciado de los hombres, transformada en nube, oscilas entre las\nmonta\u00f1as, acaricias sus cimas, tejextien-\n\nComo prenda de amor, y \u00e1 ruego m\u00edo, me diste un pensamiento\nque yo jur\u00e9 guardar eternamente por haber sido adorno de tu pecho.\n\ncaracter\u00edstico de cada cual. El mismo\ncrimen, el mismo discurso, la misma corrida, el mismo estreno... Pero \u00a1c\u00f3mo se desmigaja la nota por esos caf\u00e9s y ca\u00ac sinos y dem\u00e1s centros de instrucci\u00f3n y\n\ndice el adagio. La raz\u00f3n es que el que habla mucho estudia poco \u00f3 no estudia nada. De hablador \u00e1 embustero no hay el canto de una peseta y esta es otra de las gracias, pues habiendo pocas verda\u00ac\n\nRetazos higi\u00e9nicos\nEL ASEO DE LA BOCA\n\ndes y meces sobre los valles, caminas sobre las carreteras sin fin, vuelas,flotas,\n\nresbalas, te deslizas y, brotando como sudor de las nubes, l\u00e1nguida y pur\u00edsi\u00ac\n\nma, te precipitas de nuevo sobre la\n\ntierra.\n\nTodo te espera. Las plantas deperez\u00e1n-\ndose \u00e1 tus besos; los bosques se adornan\n\nostentando sus galas; el terru\u00f1o te ab\u00ac\n\nsorbe, haci\u00e9ndote pasar \u00e1 sus venas, y \u00e1\n\ntrav\u00e9s de surcos de verdor te hace llorar\n\nestalactitas all\u00e1 en el fondo misterioso\n\nde sus entra\u00f1as bordadas; las ra\u00edces te absorben con sus labios fibrosos, los\n\np\u00e1mpanos crecen, la hiedra se enrosca y\ntodo extiende los brazos y todo env\u00eda\n\nh\u00e1cia t\u00ed sus agradecimienos con los colo\u00ac\n\nres de la alegr\u00eda.\n\nS\u00f3lo el hombre, la planta triste que no\n\ntiene ra\u00edces sobre la tierra, que vive de\u00ac\n\nsamparado de ella, sin hogar y sin cuna donde cobijarse, te ve descender de las\nnubes sin esperar un consuelo \u00e1 su mi\u00ac\n\nseria.\n\nS\u00f3lo el hombre pobre, sin un rinc\u00f3n\n\ndonde guarecerse te siente caer con tris\u00ac teza, pensando que no es para \u00e9l para qui\u00e9n desciendes.... Que las frutas que sazonas ser\u00e1n para otros.... Que los \u00e1r\u00ac boles brotar\u00e1n y las flores henchir\u00e1n el\n\naire de aromas, los bosques de espesura\n\ny las monta\u00f1as de verd\u00edsima cubierta, en tanto que \u00e9l no obtendr\u00e1 de t\u00ed sino\n\nhumedad para sus huesos.... M\u00e1s si tu brazo gris es amargo para \u00e9l,\n\ncon qu\u00e9 paz. en cambio, te escuchan los\ncorazones felices murmurando detr\u00e1s de\n\nlas ventanas, recogidos cerca del fuego\n\nen v\u00edspera de los d\u00edas invernales! Las\ncaras iluminadas de un lado por el rojor\n\ny del otro por el gris de tus l\u00e1grimas, la\nllama enrosc\u00e1ndose caprichosa y llevan\u00ac do tras de s\u00ed la mirada perdida, las bra\u00ac\n\nzas despidiendo chisporroteos y t\u00fa ca\u00ac\n\nyendo apresurada y fr\u00eda\n\n\u00a1Ah, c\u00f3mo\n\nunes con tus rezos inconscientes \u00e1 los\n\nque te aman! \u00a1C\u00f3mo conmueves los o\u00ed\u00ac dos que te escuchan! \u00a1C\u00f3mo armonizas\nsus sonidos y enciendes apagadas ce\u00ac\n\nnizas!\n\n\u00a1No s\u00e9 que tiene tu llorar dulc\u00edsimo, que inspiras ideas de abrazos intensos y\nbesos silenciosos. Tal vez la luz que t\u00fa\n\napagas incita \u00e1 las almas \u00e1 que se amen en el sugestivo misterio de la sombra..\nTal vez tu voz hace vibrar en el coraz\u00f3n\n\n\u00edntimas fibras adormecidas.. Tal vez los\n\nextremecimientos de los seres que el ca\u00ac\n\nlor no vivifica, hace disminuir la ventu\u00ac\n\nra por el mismo temor de perderla!\nNo lo s\u00e9; m\u00e1s nada tan hermoso como\n\nescucharle cuando el coraz\u00f3n viva en\n\npaz. Nada como tu cadencia indefinida, tu gotear dulc\u00edsimo y tu \u00e1mplia sinfon\u00eda\n\nruando acompa\u00f1a la dulce melod\u00eda de\n\nlos momentos venturosos.\n\nComo el eco vago de alegr\u00edas desvane\u00ac\n\ncidas, vas cayendo de las nubes, y tu\ncanto es el canto de la monoton\u00eda, canto\n\nde agua que marca el dulce comp\u00e1s de\nnna tristeza amorosa y que despierta en las cuerdas de la memoria canciones sin\n\nletra y apagadas vibraciones de sue\u00f1os\n\nque se deslizan..\n\nT\u00fa ligas con hilos de plata los pensa\u00ac\n\nmientos indefinidos que se agitan en la\n\nPas\u00f3 un a\u00f1o no m\u00e1s, y t\u00fa olvidaste,\nal trascurso del tiempo todo lo que jurado nos hab\u00edamos, borrando de tu mente mi recuerdo.\nAcaso un d\u00eda, arrepentida, quieras deshacer lo que lias hecho\ny vaciles crey\u00e9ndome ofendido porque ignoras lo mucho que te quiero\nMas oye: todav\u00eda entre las hojas\nde un escrito cuaderno,\nmarchita, cual lo est\u00e1n mis ilusiones, la seca y arrugada flor conservo.\nJ. Men\u00e9ndez Novella.<\/strong>\n\u25a0 nf i-Q<g\u00bb\u00bb\nEcos Parler\u00eda<\/strong><\/em>\nDios nos dot\u00f3 de lenguaje para que pudi\u00e9ramos comunicarnos ideas y senti\u00ac\nmientos. Esto no tiene vuelta de hoja. Ahora, lo que s\u00ed la tiene, es el uso que\nhacemos de ese caudal.\nEn todas partes se abusa de esta facultad maravillosa, pero en los pa\u00edses parlamentarios, y como cabezas de ellos en Francia y Espa\u00f1a, la parler\u00eda toma caracteres de una molest\u00edsima epidemia. Entrambos pueblos han creado un dios\nnuevo para el Olimpo de las razas decadentes, la \u00abConversaci\u00f3n.\u00bb Los franceses se envanecen de darle culto con todo un arte que es casi una ciencia: nosotros, m\u00e1s modestos siempre, charloteamos por los codos sin arte ni reglas, \u00e1 la buena de Dios.\n\u00bfQu\u00e9 es el parlamentarismo, sino un di\u00e1logo perpetuo, incansable, morboso, una conversaci\u00f3n fatigosa y perenne,\nque baja de las Cortes \u00e1 la taberna, que sube de la taberna al caf\u00e9, que corre por el arroyo, que llena el aire, enrejado de alambres parleros, que se cuela por to\u00ac das las rendijas, que la sudan redacciones, casinos, ateneos, c\u00e1maras, juntas, comit\u00e9s, asambleas?...\n\u00bfQu\u00e9 busca todo ese enjambre que va y viene, entra, sale, se agita en calles y plazas, campos y trenes, oficinas y c\u00edrculos? S\u00f3lo busca una cosa: conversaci\u00f3n. Es la borrachera del siglo. Bien puede no haber pan: en habiendo conversaci\u00f3n...\n\u00bfConversaci\u00f3n de qu\u00e9, para qu\u00e9? \u00bfPara comunicarnos ideas y sentimientos, corno Dios manda? No. Para no comuni\u00ac carnos nada, sino es la epidemia; para embriagarnos como con bebida insulsa; para matar el tlempo, que cae siempre\nsobre el cad\u00e1ver del sentido com\u00fan, previamente despachado al otro mundo. S\u00e9neca dijo que hablar mucho es se\u00f1al de poco juicio; pero ser\u00eda entonces: ahora el que m\u00e1s habla es el m\u00e1s juicio\u00ac so, \u00a1Dios m\u00edo! Vean ustedes el grano que se saca en limpio de esta inmensa parva de la parler\u00eda triunfante. Empleen ustedes cuatro, seis, ocho horas oyendo conversar y, exprimiendo el matalotaje, digan qu\u00e9 sacan de bueno, qu\u00e9 de pro\u00ac vechoso, qu\u00e9 de nuevo. locuacidad!\nY como resulta que echando todo el tiempo en hablar no tenemos ninguno para aprender, se oye cada paralogismo, cada burrada hablando claro, que tiem\u00ac bla hasta el pavimento.\nLoquaces linphe\\\\ aguas que murmuran, llamaban los romanos \u00e1 este vano parloteo de la muchedumbre. Eso parece; ruido de agua corriente, que ni en\u00ac se\u00f1a ni sirve ni se fija.\nLa pobreza l\u00e9xica correspondiente \u00e1 la falta de estudio del idioma, no nos estorba nada. Para eso est\u00e1n las soco\u00ac\nrridas muletillas: \u00abque si fu\u00e9, que si vi\u00ac no,\u00bb \u00absi pitos si flautas.\u00bb \u00ab\u00bfme entiende usted?\u00bb... Con esto, un par de ajos y otro par de refranes, todo espa\u00f1ol puede estar hablando las veinticuatro horas del d\u00eda.\nAsunto, no lo necesitamos. Todos los d\u00edas sale el sol, y como unas veces hay nubes, otras no las hay, ahora se siente calor, luego fr\u00edo, ya llueve, ventea, true\u00ac na \u00f3 cae granizo, con esto tenemos bas\u00ac tante para darle \u00e1 la lengua. M\u00e1s saliva tiene la meteorolog\u00eda \u00e1 su costa, que arenas tienen los mares.\nAmistad \u00f3 conocimiento al menos con las personas para hablar, tampoco hace falta. Aunque estemos en un campo so\u00ac los \u00f3 en un tren que va \u00e1 todo vapor, en columbrando \u00e1 un pr\u00f3jimo se nosalegra el alma; \u00a1ya cay\u00f3 que hablar!\nSi es de corteza vulgar, se le pregunta: \u00abbuen amigo, \u00bfpara d\u00f3nde se cami\u00ac na?\u00bb Si es m\u00e1s apersonado se le ofrece un cigarrillo; si va fumando se le pide lumbre. Y ya est\u00e1 pegada la hebra. En seguida viene el consabido disparo \u00e1 quema-ropa:\u2014esa cara no me es desconocida...\u2014Yo tambi\u00e9n quiero recordar... Y comienza un endiablado ejercicio de mnemotecnia para caer en si se han visto alguna vez, siquiera sea en la co\u00ac rrida de toros, uno en el tendido de sol y el otro en el de sombra. Si recuerdan algo semejante, tan amigos como Cas\u00ac tor y Polux.\nUn poco se hablar\u00e1 del tiempo; dar\u00e1nse mutuamente noticia fiel y cir\u00ac cunstanciada del fr\u00edo, y del calor como si entrambos no lo supieran por expe\u00ac riencia propia.\nSaltar\u00e1 despu\u00e9s la pol\u00edtica, tema in\u00ac agotable y semillero de lugares comu\u00ac nes; vendr\u00e1n luego todas las menuden\u00ac\ncias del d\u00eda hasta que por sus pasos contados, si antes no forzaron \u00e9l punto, vengan en conocimiento de la poblaci\u00f3n en que cada uno vive. \u00a1Hombre! \u00bfDel pueblo X? All\u00ed conozco \u00e1 fulano.\u2014\u00bfSi? \u00a1qu\u00e9 casualidad! Y como entre los dos no hay nada com\u00fan m\u00e1s que fulano, lo desmenuzan, lo zarandean, lo acribillan \u00e1 fuerza de preguntas, respuestas, noti\u00ac cias, comentarios... Siempre hay un ino\u00ac cente fulano que hace la costa de estos encuentros.\u2014\u00bfSe cas\u00f3? \u00bfBebe todav\u00eda? \u00a1Conque se le muri\u00f3 un mulo! \u00a1Miren la suegra! \u00bfPero ese hombre d\u00f3nde ten\u00eda los ojos? Siempre fu\u00e9 bueno, pero torp\u00f3n... En casa de mi prima nos re\u00edamos las tripas con sus cosas.\nBien pueden ir los interlocutores \u00e1 San Petersburgo, que hasta all\u00ed ir\u00e1 fudes en el saco y no acab\u00e1ndose las ganas de charlar, forzosamente habremos de acudir al embuste y la patra\u00f1a para que la m\u00e1quina no pare. La charlataner\u00eda engendra soberbia y vanagloria y ambici\u00f3n, y de esto \u00e1 la envidia no hay m\u00e1s que un paso. Trae de la mano \u00e1 la pereza, porque al fin es m\u00e1s c\u00f3modo charlar \u00e1 tontas y \u00e1 locas que trabajar sea en lo que sea. La pereza llama \u00e1 la escasez, la escasez al disgusto, el dis\u00ac gusto anula toda iniciativa prudente; todo esto, la guerra y el malestar en las familias, am\u00e9n del odio y enemistad con el pr\u00f3jimo que la costumbre de murmu\u00ac rar trae consigo, y, por \u00faltimo, el gran pesar de una muerte obscura tras vida est\u00e9ril, agostada por una m\u00e1s est\u00e9ril \u00e9 importun\u00edsima parler\u00eda.\nVillalobos conoci\u00f3 bien este vicio cuando tanto carg\u00f3 la mano sobre \u00e9l en su hermoso Tratado de las tres grandes.\nSi abajo no vemos m\u00e1s que esto, arri\u00ac ba no hay otra cosa. \u00bfQu\u00e9 hacen nues\u00ac tros Gobiernos? Hablar. \u00bfQu\u00e9 hacen las Cortes? Hablar. Nosotros nos desquita\u00ac mos del mal que nos cansan, hablando m\u00e1s y peor que Cortes y Gobierno. El verbo humano no ha podido llegar \u00e1 m\u00e1s bajos menesteres.\nA veces sue\u00f1o con una humanidad\n\nM\u00e1s bien que \u00e1 mis lectores, dedico \u00e1 mis lectoras este retazo, pues si bien es cierto que la higiene y limpieza de la boca es indispensable \u00e1 ambos sexos, el llamado sexo d\u00e9bil \u00f3 bello cuida m\u00e1s de\n efectuarlo.\nSi la boca en la mujer es, como dijo el poeta \u2014nido de besos\u2014la entrada al Para\u00edso\u2014rub\u00ed partido por gala en dos, etc. etc.,- f\u00e1cilmente se comprender\u00e1 que una boca y una dentadura poco limpia y mal cuidada no es digna de merecer semejantes ep\u00edtetos.\nClaro es que los dientes en la mujer e\u00ae una de las galas de su belleza, y esto, que las mujeres lo saben asazmente, ha\u00ac ce que cuiden con esmero esa joya f\u00edsica de sus naturales encantos.\nAparte de esto, una dentadura descuidada y sucia ocasiona siempre molestias, odontalgias terribles y caries que terminan con la destrucci\u00f3n y ca\u00edda de los dientes y muelas; por .eso se comprende que la cuarta plana de los peri\u00f3\ndicos ostenten anuncios de elixires y polvos dent\u00edfricos, pregonados de gran fama pura limpiar la dentadura y conservarla sana.\nA decir verdad, hay muchos muy buenos, pero no lie de citarlos aqui, pues mis retazos no \u00abe incluyen en la secci\u00f3n \nmuda, llena de dignidad en el gesto, trabajadora y severa, realizando su des\u00ac tino en el seno de un grandioso silencio. Ser\u00eda contemplativa por fuerza, in\u00ac vestigadora por est\u00edmulo propio; mira\u00ac r\u00eda cara \u00e1 cara la enormidad augusta de la Naturaleza, y \u00a1ya encontrar\u00eda fulgo\u00ac res en los ojos para difundir ideas! La palabra es un tesoro... \u00bfqui\u00e9n dar\u00eda tesoros \u00e1 los imprudentes y \u00e1 los fatuos?\n\nde reclamos, y s\u00ed s\u00f3lo aconsejar\u00e9 \u00e1 mis lectoras que limpien y cuiden su boca de la manera siguiente:\nPara conservar siempre limpia y hermosa la dentadura, basta que \u00e1 diario, y una vez por la ma\u00f1ana, se laven los dientes con un cepillo suave, humedecido en agua y frotado previamente en un trozo de jab\u00f3n blanco de Castilla, y se enjuague despu\u00e9s toda la dentadura con otro cepillo impregnado en una disoluci\u00f3n hecha con agua y bicarbonato de \nya hoy d\u00eda nadie dice \u00abas\u00ed lo call\u00f3 fulano,\u00bb sino \u00abas\u00ed lo dijo fulano,\u00bb ordena\nsosa puro.\n\nDice Quevedo en su donosa Prem\u00e1ti- \nca del tiempo: Item, porque vemos que \n\n\n \nEste es el mejor dent\u00edfrico que se co\u00ac\n\nmos haya c\u00e1tedra para callar como las \nnoce: con el jab\u00f3n se limpian y blanquean los dientes, y con el agua bicarbonatada se evita que el esmalte se des\u00ac-\n\nhay para hablar.\u00bb\n\n\n\nLos griegos ten\u00edan esa c\u00e1tedra. S\u00f3cra\u00ac \n\ntes y Plat\u00f3n es lo primero que ense\u00f1a\u00ac gaste y se llene de sarro.\n\nban: \u00e1 callar. Fil\u00f3sofos parlanchines no\n\nAparte de esto, para que la boca est\u00e9\n\nlos ha habido nunca.\n\nsiempre fresca, exenta de olores desagra-\n\nSi encargamos \u00e1 cualquiera de hacer dables y en perfectas condiciones higi\u00e9\u00ac\n\nel an\u00e1lisis \u00f3 la s\u00edntensis de algo que no nicas. d\u00e9bese usar despu\u00e9s de cada co\u00ac\n\nsabe ni conoce \u00a1qu\u00e9 de disparates sal\u00ac mida un enjuague hecho en la forma\n\ndr\u00e1n! Pues esto hacemos todos... La con\u00ac siguiente:\n\nversaci\u00f3n m\u00e1s insignificante es an\u00e1lisis \u00f3 s\u00edntesis de algo que el no conocerlo no nos sirve de obst\u00e1culo para la opera\u00ac\nci\u00f3n.\nLa antig\u00fcedad pagana nos dej\u00f3 la sobriedad como una gloria.\u201cEl or\u00e1culo no hac\u00eda discursos. La experiencia y Ja ra\u00ac\nz\u00f3n s* atrincheraban en el aforismo: la idea tom\u00f3 del, arte el \u00abdesnudo:\u00bb el arte tom\u00f3 de la idea el resplandor... el h\u00e9roe\n\nDe mentol.\n\n.\n\n.\n\n.\n\n.\n\n... i gramis,\n\nDe agua destilada , . 160 . \u00bb\n\nDe alcohol de 34\u00b0 . .' 80\n\n\u00bb\n\nDe esencia de clavo. .\n\n6 gotas.\n\nDe esta poci\u00f3n se verter\u00e1 rnedia. cn-\n\ncharadita (de las de tomar caf\u00e9) en me\u00ac dio vaso de agua ligeramente tibia, con\n\nla cual deber\u00e1 enjuagarse bien la boca,\n\ncomo dejo expresado, despu\u00e9s de cada\n\ncomida.,\n\nse revelaba en el gesto,, en el grito, en la ca\u00edda ol\u00edmpica con que estremec\u00eda el suelo de la patria.\n\u00bfHab\u00e9is visto nada m\u00e1s concisamente hermoso que la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas, y al par. nada m\u00e1s vibrante, m\u00e1s tierno, m\u00e1s humano? \u00bfConcebir\u00edais \u00e1 Jes\u00fas pronunciando discursos ante Pilatos?\u2014\n\nA esto simplemente queda reducida la perfecta higienizaci\u00f3n de Ja boca; si mis lectoras siguen mis consejos, ver\u00e1n siem\u00ac pre sus dientes m\u00e1s blancos que. el az\u00fa\u00ac car de Ultramar y m\u00e1s pulimentados que las perlas del Oriente,\nDoctor Corral y Ma\u00edrA,\n\n\u00bfQui\u00e9n eres?\u2014Soy el que soy.\u2014\u00bfQu\u00e9 predicas?\u2014La Verdad.\u00bb\n\n1\n\n<\/pre>\n\n\n\n
:: S\u00f3ller. Setmanari d’informaci\u00f3 local :: Biblioteca Digital de les Illes Balears (uib.es)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00c1BADO 25 NOVIEMBRE DE 1905 SEMANARIO INDEPENDIENTE Secci\u00f3n Literaria obscuridad del cerebro.. T\u00fa haces pre\u00ac El apetito de conversaci\u00f3n ha echado lano dando pasto \u00e1 la conversaci\u00f3n. El La palabra tiene su decoro como tiens sentir un bienestar que los ojos no v\u00e9n al hombre del hogar y vive en la calle, caso es hablar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jose-menendez-novella"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":248,"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121\/revisions\/248"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/menendez.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}